Die Vorpremiere von frei zu sein. Ein Dialog fand am 22. Oktober 2016 in Stuttgart Degerloch statt und war ein Erfolg. Hier geht es zum vollständigen Programm:
 |
| Heloïse Ph. Palmer; frei zu sein. Ein Dialog - Programm |
Monday 31 October 2016
'frei zu sein. Ein Dialog' - Vorpremiere in Stuttgart, Oktober 22 2016; Programm
Friday 14 October 2016
announcement of Latvian premiere performance of "To Be Free. A dialogue in seven scenes" - Nov 9 2016, Riga
To Be Free - a dialogue in seven scenes; ARENA Festival of Contemporary Music in Latvia
Trešdien, 9. novembrī, Rīgas Reformātu baznīcā uzstāsies poļu - vācu izcelsmes britu māksliniece, pianiste un dzejniece Heloīze Palmere (Heloïse Ph. Palmer), kuras programmu IN LOVE WITH LIBERTY iedvesmojis tieši Brīvības piemineklis Rīgā.
Koncerts
būs multimediāls un multisensitīvs solo priekšnesums par visvērtīgāko
cilvēka aktivitāšu objektu – brīvību. Koncerta programmā ietverti gan
klaviermūzikas klasiskā repertuāra darbi – Džovanni Gabrieli (Giovanni Gabrieli), Ferenca Lista (Franz Liszt), Arnolda Šēnberga (Arnold Schönberg), gan arī seši jaundarbi, kuru autori ir Heloīze Palmere, Žaklīna Fontina (Jacqueline Fontyn), Elēnija Liljos (Elainie Lillios), Džons Palmers (John Palmer), Viks Hoilends (Vic Hoyland) un latviešu komponiste Santa Ratniece.
Heloīze
Palmere ir poļu - vācu izcelsmes britu māksliniece, pianiste un
dzejniece. Viņa izglītojusies Vācijā, Izraēlā un ASV, kopš 1992. gada
uzstājas ar solo koncertiem Eiropā, Izraēlā, Ziemeļ- un Dienvidamerikā.
Palmeres interešu lokā ir mūzika, literatūra un vizuālā māksla. Kā
klasiska pianiste viņa fokusējas uz standartrepertuāru un vēlīnās
Renesanses autoru darbiem, taču kopš savas karjeras sākuma vienmēr savos
koncertos ir popularizējusi gan mūsdienu mūziku, gan džeza mūzikas
ietekmes tajā. Viņa radījusi arī alternatīvu uzstāšanās praksi Muïesis,
kas ietver izpildāmo darbu māksliniecisko un kultūrvēsturisko
kontekstu.
Jaunās
mūzikas festivāls ARĒNA notiek ar Valsts Kultūrkapitāla fonda, Rīgas
domes, viesnīcas Konventa sēta, Wallonie-Bruxelles-Interna
IN
LOVE WITH LIBERTY
09/11
plkst. 18.30 Rīgas Reformātu baznīcā
Heloīze Palmere (Heloïse Ph. Palmer) ir poļu - vācu izcelsmes britu māksliniece, pianiste un dzejniece. Viņa izglītojusies Vācijā, Izraēlā un ASV, kopš 1992. gada uzstājas ar solo koncertiem Eiropā, Izraēlā, Ziemeļ- un Dienvidamerikā. Palmeres interešu lokā ir mūzika, literatūra un vizuālā māksla. Kā klasiska pianiste viņa fokusējas uz standartrepertuāru un vēlīnās Renesanses autoru darbiem, taču kopš savas karjeras sākuma vienmēr savos koncertos ir popularizējusi gan mūsdienu mūziku, gan džeza mūzikas ietekmes tajā. Viņa radījusi arī alternatīvu uzstāšanās praksi Muïesis, kas ietver izpildāmo darbu māksliniecisko un kultūrvēsturisko kontekstu.
Heloīze Palmere (Heloïse Ph. Palmer) ir poļu - vācu izcelsmes britu māksliniece, pianiste un dzejniece. Viņa izglītojusies Vācijā, Izraēlā un ASV, kopš 1992. gada uzstājas ar solo koncertiem Eiropā, Izraēlā, Ziemeļ- un Dienvidamerikā. Palmeres interešu lokā ir mūzika, literatūra un vizuālā māksla. Kā klasiska pianiste viņa fokusējas uz standartrepertuāru un vēlīnās Renesanses autoru darbiem, taču kopš savas karjeras sākuma vienmēr savos koncertos ir popularizējusi gan mūsdienu mūziku, gan džeza mūzikas ietekmes tajā. Viņa radījusi arī alternatīvu uzstāšanās praksi Muïesis, kas ietver izpildāmo darbu māksliniecisko un kultūrvēsturisko kontekstu.
Programmas
IN
LOVE WITH LIBERTY tapšanu
iedvesmojis Brīvības piemineklis Rīgā. Multimediāls,
multisensitīvs un provokatīvs solo priekšnesums par visvērtīgāko
cilvēka aktivitāšu objektu – brīvību. Koncerta programmā ietverti klaviermūzikas klasiskā repertuāra darbi – Džovanni Gabrieli (Giovanni Gabrieli), Ferencs Lists (Franz Liszt), Arnolds Šēnbergs (Arnold Schönberg) – un seši jaundarbi, kuru autori ir Heloīze Palmere, Žaklīna Fontina (Jacqueline Fontyn), Elēnija Liljos (Elainie Lillios), Džons Palmers (John Palmer), Viks Hoilends (Vic Hoyland) un Santa Ratniece.
 |
| Heloïse Ph. Palmer; Riga 2016 |
further information HERE
 | |
| Heloïse Ph. Palmer; ARENA 2016 |
announcements of "frei zu sein. Ein Dialog" - performances in November 2016, Querfurt and Löbejün
 | |||
| Heloïse Ph. Palmer; Querfurt 2016 |
 |
| Heloïse Ph. Palmer; Querfurt 2016 |
 |
| Heloïse Ph. Palmer; Löbejün 2016 |
 | |||||||||||||||
| Heloïse Ph. Palmer; Löbejün 2016 |
Sunday 9 October 2016
"frei zu sein. Ein Dialog" - JETZTGEDANKEN
Ein herzliches Willkommen (in) der 'Freiheit'!
A:
Ist es wirklich so einfach?
B:
Ja, es ist so einfach:
http://heloise-ph-palmer.blogspot.de
A:
Ist es wirklich so einfach?
B:
Ja, es ist so einfach:
http://heloise-ph-palmer.blogspot.de
Saturday 8 October 2016
"frei zu sein. Ein Dialog" - Hintergrundwissen: die Komponisten - gegen die Konvention
Komponieren GEGEN Konventionen
Gesualdo di Venosa: Gagliarda
- übermäßige Verwendung von Dissonanzen in einer Weise, die erst Jahrhunderte später wieder aufgegriffen wird und dann als "schön" gilt
Franz Liszt: nuages gris (1881)
- besondere Harmonik, freie Tonalität, Spiel mit übermäßigen Akkorden
- Vermeiden einer eindeutigen Tonartenzuordnung
- Wegbereiter der nachfolgenden Komponisten
Ethel Smyth: Aus meiner Jugendzeit!!
- setzte sich mit Streik gegen die Familienwünsche durch: Eine Frau darf Komposition studieren!
- widmet das Werk (Aus m. Jugendzeit!!) der Gattin ihres Lehrers,
mit der sie ein intimes Verhältnis unterhielt
- Stil ist anachronistisch, Verklärung der Jugend als Lebenszeit großer Freiheit
- nimmt sich die Freiheit, das Werk unvermittelt abbrechen und unvollendet zu lassen
- kämpft als Suffragette für die Gleichberechtigung und -stellung der Frau
- ihr The March of Women wird gewissermaßen zur Hymne der Frauenbewegung
Akin Euba: Scenes from Traditional Life (1970)
- verbindet die afrikanischen Rhythmen mit europäischen Kompositionsstilen
Arnold Schönberg: Sechs kleine Klavierstücke op. 19 (1911)
- Ausbrechen aus dem Korsett der Dur-Moll Tonalität, macht damit jeden Ton seinem nächsten gleichberechtigt, unterbindet tonale Hierarchien
- entscheidender Wegbereiter für alle folgenden Kompositionsströmungen und -stile
Giovanni Gabrieli: Ricercar
- ricercare, zu deutsch: (unter-)suchen, wählen, (er-)forschen
- Wegbereiter der Mehrstimmigkeit in der Musik (Doppelchörigkeit in Venedig) und der Kennzeichnung von Ausdruckmöglichkeiten im Notentext
Gesualdo di Venosa: Gagliarda
- übermäßige Verwendung von Dissonanzen in einer Weise, die erst Jahrhunderte später wieder aufgegriffen wird und dann als "schön" gilt
Franz Liszt: nuages gris (1881)
- besondere Harmonik, freie Tonalität, Spiel mit übermäßigen Akkorden
- Vermeiden einer eindeutigen Tonartenzuordnung
- Wegbereiter der nachfolgenden Komponisten
Ethel Smyth: Aus meiner Jugendzeit!!
- setzte sich mit Streik gegen die Familienwünsche durch: Eine Frau darf Komposition studieren!
- widmet das Werk (Aus m. Jugendzeit!!) der Gattin ihres Lehrers,
mit der sie ein intimes Verhältnis unterhielt
- Stil ist anachronistisch, Verklärung der Jugend als Lebenszeit großer Freiheit
- nimmt sich die Freiheit, das Werk unvermittelt abbrechen und unvollendet zu lassen
- kämpft als Suffragette für die Gleichberechtigung und -stellung der Frau
- ihr The March of Women wird gewissermaßen zur Hymne der Frauenbewegung
Akin Euba: Scenes from Traditional Life (1970)
- verbindet die afrikanischen Rhythmen mit europäischen Kompositionsstilen
Arnold Schönberg: Sechs kleine Klavierstücke op. 19 (1911)
- Ausbrechen aus dem Korsett der Dur-Moll Tonalität, macht damit jeden Ton seinem nächsten gleichberechtigt, unterbindet tonale Hierarchien
- entscheidender Wegbereiter für alle folgenden Kompositionsströmungen und -stile
Giovanni Gabrieli: Ricercar
- ricercare, zu deutsch: (unter-)suchen, wählen, (er-)forschen
- Wegbereiter der Mehrstimmigkeit in der Musik (Doppelchörigkeit in Venedig) und der Kennzeichnung von Ausdruckmöglichkeiten im Notentext
"frei zu sein. Ein Dialog" - Hintergrundwissen: Stichworte zu verschiedenen Bildern und Symbolen
TANZ
befreit und ist zugleich an fesselnde Regeln gebunden
BALLERINA
überwindet körperliche Grenzen, strebt das Ideale an und ist zugleich versklavende Dressur
VERGÄNGLICHKEIT
befreit von Starre, Stagnation und schafft zugleich Furcht vor dem Ungewissen
BEWEGUNG
befeit durch das immanente Immerneue und ist zugleich bändigende Kraft
SPIEL
ermöglicht Freude, Belebung und ist zugleich an fesselnde Regeln gebunden
befreit und ist zugleich an fesselnde Regeln gebunden
BALLERINA
überwindet körperliche Grenzen, strebt das Ideale an und ist zugleich versklavende Dressur
VERGÄNGLICHKEIT
befreit von Starre, Stagnation und schafft zugleich Furcht vor dem Ungewissen
BEWEGUNG
befeit durch das immanente Immerneue und ist zugleich bändigende Kraft
SPIEL
ermöglicht Freude, Belebung und ist zugleich an fesselnde Regeln gebunden
"frei zu sein. Ein Dialog" - Hintergrundwissen: Orfëa, wer bist Du?
Orfëa, wer bist Du?
Orfëa ist eine Kunstfigur, die ihrem männlichen Pendant (Orpheus) entsprechend durch ihre Gesänge Wunderhaftes bewirken kann. Dabei begibt sie sich auf die Reise durch alle Welten und Zeit, um ihren Geliebten zu retten: Ihr Geliebter, das ist der Mensch.
Was Orpheus die Lyra war, ist Orfëa der Flügel.
Doch ist sie nicht allein unterwegs: Ihr Alter Ego, ihr anderes Ich, begleitet sie, stellt Fragen oder fest, was auszusprechen ihr als unverzichtbar gilt.
Eine Bedingung stellen die Götter Orpheus, daß er seine junge Braut aus dem Reich der Toten führen kann: Um keinen Preis darf er sich während des Rückweges zu ihr umwenden. Gleiches gilt für Orfëa, will sie ihren Geliebten nicht auf ewig verlieren...
Daher spricht sie ihn immer nur indirekt an: Einerseits durch die Augen ihres Alter Egos, andererseits, indem sie sich über einen Spiegel selbst befragt, denn sie bleibt nicht weniger ein Teil der Menschheit, mit der sie kommuniziert.
© Heloïse Ph. Palmer
Orfëa ist eine Kunstfigur, die ihrem männlichen Pendant (Orpheus) entsprechend durch ihre Gesänge Wunderhaftes bewirken kann. Dabei begibt sie sich auf die Reise durch alle Welten und Zeit, um ihren Geliebten zu retten: Ihr Geliebter, das ist der Mensch.
Was Orpheus die Lyra war, ist Orfëa der Flügel.
Doch ist sie nicht allein unterwegs: Ihr Alter Ego, ihr anderes Ich, begleitet sie, stellt Fragen oder fest, was auszusprechen ihr als unverzichtbar gilt.
Eine Bedingung stellen die Götter Orpheus, daß er seine junge Braut aus dem Reich der Toten führen kann: Um keinen Preis darf er sich während des Rückweges zu ihr umwenden. Gleiches gilt für Orfëa, will sie ihren Geliebten nicht auf ewig verlieren...
Daher spricht sie ihn immer nur indirekt an: Einerseits durch die Augen ihres Alter Egos, andererseits, indem sie sich über einen Spiegel selbst befragt, denn sie bleibt nicht weniger ein Teil der Menschheit, mit der sie kommuniziert.
© Heloïse Ph. Palmer
Subscribe to:
Posts (Atom)